Aunque pueda parecer más pequeño, el geoparque se extiende sobre un área de 25 hectáreas. La zona invita a la imaginación y al misticismo, ya que cada formación rocosa revela figuras de piedra con formas que sugieren mujeres, ángeles y animales como focas, elefantes o cóndores, así como castillos, torres, calles y mucho más.

El recorrido es largo pero la recompensa vale un millón y más.

Según las los cuentos populares, Choqolaqa estaba formada por grandes palacios, calles, avenidas y zoológicos. Sin embargo, cuentan los lugareños que esta antigua civilización desobedeció a los dioses, quienes convirtieron esta ciudad en piedra.  Para los pueblos nativos, esta sería la explicación del origen de esta tierra árida y de la aparición de las rocas que lo conforman.

Por favor, no olvide que se trata de un territorio natural, con tradiciones y creencias mantenidas por sus habitantes. Por este motivo, le pedimos que realice la excursión con un operador turístico responsable o, si va por su cuenta, siga todas las instrucciones de la gente local.

Es importante que seas muy respetuoso con las tradiciones religiosas y culturales de las comunidades que viven en este maravilloso lugar.

¡ESTAMOS AQUI PARA AYUDARTE A DESCUBRIR PERU!

@GiardinoToursPeru

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Ubicación:

La Puerta se encuentra a 35 kilómetros de la ciudad de Puno, al sur del distrito de Ilave en la provincia de Collao y a 1 hora y 10 minutos en auto desde Puno. Está ubicada cerca de un fascinante bosque de piedras y el terreno es frío y bastante seco.

El portal tiene la forma de un cuadrado de 7 metros de lado tallado en la roca. Hasta ahora no se ha realizado un estudio arqueológico profundo que pueda revelar la fecha en que los primeros pobladores empezaron a considerar sagrado este lugar.

Datos:

Para muchos, Aramu Muru es un lugar donde se concentra mucha energía, nuestro cuerpo y alma se nutren de inmediato, sintiéndonos además en un lugar seguro, donde el cuerpo se siente libre y se van todas las presiones que nos trae la vida diaria, aquí se encuentra la paz. Este es un buen lugar para meditar sobre nuestras vida cotidiana y espiritual.

Muchas personas encuentran aquí las respuestas que buscan y regresan a casa con más esperanza y energía.

Las leyendas de la zona nos llevaran a entender por qué es considerado un lugar místico y especial.

Cuenta la tradición que cuando llegaron los españoles al imperio inca había un sacerdote llamado Aramu Muro, que pertenecía al monasterio de los siete rayos y era el responsable de la ceremonia de iniciación y el culto al sol. Según se cuenta este sacerdote fue quien tomó el disco solar de oro guardado en Ccoricancha de Cusco y huyó de los españoles hasta algún lugar de la Provincia de Juli. Entonces colocó el disco solar en la puerta sagrado como si fuera una llave, haciendo que la puerta  se  abra, desapareciendo luego tras  ella.

Actualmente en la puerta se llevan a cabo  rituales  de  todo  tipo, con la esperanza que quizás se logre abrir  la puerta.

“La leyenda dice que esta puerta se abre solo para aquellas personas que están espiritualmente listas para conectarse con el espíritu del lago Titicaca”.

Aramu  Muru es un lugar rodeado de misterio, donde se han dado casos de avistamiento de luces extrañas y existen personas que aseguran haber tenido visiones de estrellas o columnas  de  fuego, o haber escuchado sonidos e incluso han sentido la presencia de un túnel detrás de la puerta.

Justamente al otro lado de la montaña se hallan los restos de lo que parece ser el túnel que  conectaba las ciudades de Tiahuanaco y Cusco, utilizado por los incas para desplazarse y según la tradición inca este túnel ya estaba construido antes de ser usado por ellos.

La duda que existe es si los incas no fueron los constructores de este túnel entonces ¿Quiénes fueron?

Hay muchas historias interesantes que rodean el mundo místico del antiguo Perú, como por ejemplo, la leyenda del Lago Titicaca, de donde emergieron Manco Cápac y Mama Ocllo y en la cual se encuentra “La isla de la Luna”, que también posee puertas similares. O el centro ceremonial de  “Ñaupa Iglesia” en Cusco en la provincia de Urubamba, donde también se puede encontrar un muro o puerta similar.

Sin duda muchas preguntas que no podemos responder aún.

¿Cuándo Visitarlo?

El mejor momento para visitar Aramu Muru es en el mes de Agosto, porque se dice que la tierra está más dispuesta a aceptar ofrendas. Pero lo cierto es que julio y agosto son los meses donde la mayoría de personas lo visita.

¿Te animas a visitar lugares encerrados con tanto misterio?

Sea cual fuere la razón sin duda quedarás fascinado. Sea por la belleza natural que rodea el Lago Titicaca, la variada geografía, las leyendas o la energía espiritual que sin duda alimenta y nos recarga en esta bella zona del Perú.

Nosotros estamos listos para llevarte a esta nueva aventura

¿Y tú?

¡¡¡Te esperamos!!!

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Las líneas de Nasca se encuentran ubicadas en la región de Ica, en la ciudad de Nasca y a 7 horas de viaje por tierra desde la capital Lima; Perú. Este maravilloso destino ubicado en uno de los desiertos más secos del mundo, es uno de los atractivos turísticos que encierra uno de los mayores misterios de la humanidad.

Hasta el día de hoy se han encontrado cerca de 1,500 geoglifos, entre líneas, figuras de animales, flores, trapecios y figuras antropomorfas, como el famoso “astronauta”. Estas figuras han levantado un velo de misterio sobre el origen y motivo de su creación, por lo cual decenas de científicos e investigadores han llegado al lugar en busca de respuestas.

6 puntos interesantes sobre las Líneas de Nazca

1. En Nazca se conocen hasta el momento más de 1.500 geoglifos. Las líneas y figuras geométricas se extienden por más de 500 kilómetros cuadrados. Las figuras son de hasta 1,9 kilómetros y las líneas de hasta 10 kilómetros.
2. Fueron hechas aproximadamente en el período de 800 A.C. al 650 D.C. y probablemente se remontan a los pueblos de Paracas y Nasca, culturas pre-Incas del Perú.
3. Hasta el día de hoy, siguen apareciendo nuevas figuras. La silueta de un gato se descubrió en una pendiente recientemente en octubre de 2020.
4. Una hipótesis más reciente sobre el significado de las líneas asume que las figuras ilustran la solicitud de lluvia, por eso se muestran muchos animales que no sobrevivirían en el desierto, pero que si necesitan vegetación y agua.
5. Las líneas de Nasca son una atracción turística importante en Perú. El aeropuerto de Nasca fue nombrado en honor a María Reiche, una matemática alemana (Dresdren) que cuidó y estudió las líneas. Su pequeña cabaña de barro en el lugar alberga ahora el museo Maria Reiche.
6. Joe Nickell, un investigador estadounidense, reprodujo las líneas de Nasca a principios del siglo XXI utilizando las mismas herramientas y tecnología que habrían estado disponibles para el pueblo Nasca. Al hacerlo, refutó la hipótesis de 1969 de Erich von Däniken, quien sugirió que antiguos astronautas habían construido las Líneas.

Y ¿Cómo se hicieron las líneas?

Las líneas se conocen como geoglifos: dibujos en el suelo que se hacen quitando rocas y tierra para crear una imagen de contraste. Las rocas que cubren el desierto de Nasca se han oxidado y degradado a un color de óxido profundo, y cuando se quitan las 12 a 15 pulgadas superiores de roca, se expone una arena de color claro y de alto contraste.
Debido a que hay tan poca lluvia, viento y erosión, los diseños expuestos se han mantenido prácticamente intactos durante 500 a 2000 años.

Los científicos creen que la mayoría de las líneas de Nasca fueron hechas por la gente de la cultura Nasca, que floreció alrededor del año 1 al 700 D.C.

Las líneas están dibujadas sobre un terreno plano de grandes dimensiones. Estas líneas y dibujos no son distinguibles desde el suelo, para observarlas es necesario volar sobre ellas.

Este es el motivo que el profesor americano Paul Kosok dedujo que para su construcción, fueron necesarios conocimientos de matemáticas. A fin de poder trazar los dibujos basándose en un modelo a escala menor. Kosok le propone en 1946 a la matemática alemana María Reiche apoyar en el estudio de estas figuras desde ese punto de vista.

DESCUBRIMIENTO DE LAS LÍNEAS

Toribio Mejia Xespe, arqueólogo peruano, comenzó un estudio sistemático de las líneas de Nasca en 1926, pero los geoglifos solo ganaron atención cuando los pilotos volaron sobre ellos en la década de 1930. Desde entonces, los expertos han debatido el propósito de las líneas Nasca.

A finales de la década de 1930 y principios de 1940, el historiador estadounidense Paul Kosok estudió los geoglifos desde tierra y aire. Sinn embargo fue el 22 de junio de 1941, cuando el profesor Kosok estaba investigando una de las líneas -justo un día después del solsticio de invierno- cuando al final del día observó que la puesta de sol estaba alineada directamente con una de las líneas.

Kosok calificó a las líneas de Nasca como «el libro de astronomía más grande del mundo».
A Kosok le siguió la alemana Maria Reiche, que se hizo conocida como la “Dama de las Líneas”.

Reiche estudió las líneas de Nasca durante 40 años y luchó incansablemente por sus teorías sobre el propósito astronómico y calendárico de las líneas (recibió una beca de National Geographic en 1974 por su trabajo).

Reiche luchó sin ayuda para proteger el sitio; se hizo conocida como “la bruja de Nasca” ya que incluso en las noches solo con la luz de la luna continuaba barriendo el desierto de Nasca tratando de hallar más líneas.

Ella vivió en una choza sin agua ni electricidad, donde en la actualidad se mantiene un museo en su honor.

Nuevo: geoglifo de gato enorme descubierto 2020

En octubre del 2020 fue hallado un nuevo geoglifo que representa a un felino de 37 metros de largo en la ladera de una colina arenosa, este hallazgo se dio por casualidad, cuando autoridades del ministerio de cultura decidieron mejorar el acceso a los miradores.

El arqueólogo Jhonny Isla decidió cambiar el acceso ante la presencia de esta nueva línea y así mismo hacer la limpieza y cuidado de dicho patrimonio.

¿CÓMO LLEGAR A LAS LÍNEAS DE NASCA? ¿CÓMO PUEDO OBSERVARLAS?

A la ciudad de Nasca se debe llegar en bus. Los buses salen de Lima aproximadamente cada hora, demoran alrededor de siete horas de viaje (dependiendo de la empresa de bus) y el costo es de entre US $35 y US $40 por persona.

Tomando los cielos:

Una vez en Nasca, solo hay dos opciones para ver las increíbles líneas:
1.- Subir a la cercana torre de observación.

2.- Hacer un vuelo sobre las líneas de Nasca. Sin duda, es preferible volar, ya que ofrece una vista panorámica de las figuras más importantes. (Atención: el vuelo de 30 minutos consta de numerosos giros bruscos que hacen que la mayoría de los viajeros sientan náuseas). Tome una tableta contra las náuseas y trate de no comer comida algo pesada o demasiada antes del vuelo.

Las salidas temprano en la mañana son las mejores, ya que tiende a haber menos turbulencia y mejor visibilidad.

El precio es de entre US$80 y US$100 por 30 minutos de sobrevuelo, a lo que se le debe sumar un impuesto de aeropuerto de S /. 25 soles (alrededor de US $ 8).

Visita los Museos:

Recomendamos visitar los dos excelentes museos locales, la Casa-Museo María Reiche y el Museo Antonini, ambos brindan información detallada sobre estos antiguos pueblos preincaicos y algunas de sus posibles motivaciones para trazar las líneas.

Sources:

Radio Nacional . (8 de junio de 2020). maria-reiche-la-mujer-que-barria-el-desierto Peru Travel: promperu Nasca Lines History: https://www.history.com/topics/south-america/nazca-lines BR Wisen: https://www.br.de/wissen/nazca-linien-peru-maria-reiche-frau-geschichte-frauengeschichte-102.html BBC: https://www.bbc.com/mundo/noticias-41474754 RTVE . (16 de Octubre de 2020). https://www.rtve.es/noticias/20201017/descubren-nuevo-geoglifo-forma-gato-lineas-nazca/2045941.shtml

Chullpas de Sillustani

A unos 34 Km de la ciudad de Puno se encuentran estos fascinantes monumentos funerarios pre-incas. En ellos los antiguos peruanos de esta zona depositaban a sus nobles para darles descanso eterno. Las llamadas “Chullpas” son torreones de piedra volcánica que asemejan un cono invertido. El material pétreo era traído de canteras cercanas y existen alrededor de 90 de estas chulpas o “ayawasis” en este complejo arqueológico y se encuentra diseminado sobre una gran colina, desde que se domina el paisaje al lado del gélido lago.

Estos monumentos nos solo servían para el conservar el cuerpo de un gran señor, sino que mostraba el respeto que se tenía hacia su memoria o el ”ayllu” al que pertenecía. El cadáver del noble, que era una autoridad, curaca o sacerdote, era previamente era momificado y colocado en posición fetal. Junto a él se enterraban en muchas ocasiones artefactos de oro y plata, utensilios y cerámicas. La torre más alta del conjunto arqueológico es la denominada “chullpa del lagarto” con 12 metros de alto y este complejo fue declarado patrimonio cultural de la nación el 2003.

Dentro de la misma zona del complejo arqueológico se puede visitar el museo de sitio. Allí se puede conocer más acerca de las antiguas culturas que habitaron la zona, entre los que destacan los Kollas, Tiahuanacos e Incas.

A unos minutos los pobladores de la localidad de Atuncolla ofrecen también paseos en bote por el lago.

¿Cómo visitar Sillustani?

La forma de visitarla más recomendada, si ya te encuentras en la ciudad de Puno, es por vía terrestre. El horario de atención del conjunto arqueológico es de lunes a domingo de 8:30 a.m. a 5:30 p.m. (referencial) y la entrada cuesta un aproximado de S/ 5.50 soles o 2.00 dólares americanos.

También se puede llegar desde Juliaca que se encuentra a unos 40 Km de distancia. Es básico e indispensable contar con el servicio de guiado turístico ya que no existe este servicio en el lugar.

Muchos de los viajeros que visitan el Perú por primera vez, y están recorriendo la ruta del Sur, llegan a Siilustani y Puno después de visitar la ciudad de Arequipa y el Cañón del Colca.

Actualmente existe una excelente carretera que conduce desde Arequipa – El valle del Colca- Sillustani – Puno.

El famoso trayecto desde el valle del Colca a Puno, revela bellos parajes andinos, en los que se pueden hacer excelentes fotografías y apreciar los lagos andinos hasta llegar al complejo de Sillustani. Luego de la visita a este complejo los viajeros son trasladados hacia la ciudad de Puno para descansar en su hotel y continuar con su itinerario de viaje.

Esta opción es ideal para aquellos viajeros que están haciendo un recorrido por el sur del Perú, por que  optimiza su tiempo de viaje (al menos un día) al ir directamente del valle del Colca a Sillustani y luego a Puno.

También encontrará tours diarios a Sillustani que salen de la ciudad de Puno alrededor de las 2:30 pm y cuestan desde US$ 30.00 por persona (con un grupo).

El viaje de ida y vuelta dura aproximadamente 3 horas y media y le permite disfrutar una estadía de 1 hora y media en las ruinas.

Nosotros recomendamos el tomar el servicio también en privado para disfrutar más tiempo explorando las ruinas y sus alrededores.

CONSEJO:  Las chullpas están bien conservadas y la luz de la tarde es la ideal para quienes desean una excelente fotografía 😉

¿Tienes curiosidad por este magnífico destino?

¡Visita el Perú y maravíllate!

Giardino Team.

@Giardinotoursperu

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La leyenda del nevado Huascarán y Huandoy – Ancash

Esta romántica historia se sitúa en los tiempos incaicos, cuando los cusqueños expandían sus dominios por el Callejón de Huaylas. En esta región (Ancash) se encuentran más de 20 picos nevados que superan los 6000 m.s.n.m y la montaña más alta del Perú y de la zona intertropical: el nevado Huascarán.

Cuenta la leyenda que existía una tribu laboriosa y pacífica a la un día llegó un soldado muy malherido con un encargo para el gran jefe. El herido manifestó que unos guerreros de origen cusqueño habían saqueado su pueblo sin piedad y que estos se dirigían hacia su aldea.

Luego de meditarlo, el gran jefe ordenó a sus guerreros ir en busca del caudillo de los cusqueños y exponerle una política de paz. Así fue. Días después, los soldados volvieron con Huáscar, el más reconocido guerrero de la tribu invasora.

Poco después el fornido Huáscar conoció a una hermosa joven de larga cabellera negra, ojos grandes y mirada risueña; era la hija del gran jefe llamada Huandy.

 

Como sucede en cada historia romántica, el guerrero Huascar y la doncella se enamoraron, en un amor “prohibido”. Entonces los amantes decidieron huir juntos.

Ofendido por el atrevimiento de Huascar y Huandy, el gran jefe ordenó capturarlos. Los humilló y luego los ató a troncos colocados de tal forma que puedieran verse mutuamente mientras morian. El guerrero Huascar tenía la esperanza de que su pueblo (Los Incas) arribaran y al ver lo que sucedía se pusieran de su lado. Sin embargo, al llegar el ejército cusqueño apoyo la decisión del gran jefe.

Ya sin ilusiones y presa de una gran impotencia, Huascar juró vengarse de todos ellos y así ambos amantes comenzaron a llorar de impotencia y dolor. La leyenda dice que lloraron hasta secarse completamente. De las lágrimas de la princesa Huandy se formó el lago Chinancocha, también conocido como “la laguna hembra” y de las lágrimas de Huáscar el lago Orcococha, también conocido como “la laguna macho”. Al ver tanto amor el Dios Sol envió lluvias, truenos, rayos y granizo a ambos bandos, fue tanto y por tanto tiempo que los cuerpos de los amantes se cubireron formando así el nevado Huascarán (por Huáscar) y el nevado Huandoy (por Huandy).

Se comenta entre la gente local del callejón de Huaylas que en 100 o 200 años los nevados se quedaran si nieve y Huáscar y Huandy resucitaran y se reencontrarán para vivir su amor para siempre. (Cardenas, 2020)

La leyenda del oasis Huacachina – Ica

En medio del desierto costero del océano pacifico, en la región de Ica del Perú, se encuentra un precioso oasis de aguas color verde y a cuyo alrededor existe una abundante vegetación compuesta de palmeras, eucaliptos y huarangos, las mismas que sirven para aves migrantes que suelen pasar por esta región. Eso lo convierte en uno de los puntos turísticos más bellos y llamativos del Perú, sin embargo, su belleza también encierra un mito relacionado con el amor incondicional e infinito.

El oasis mas grande de América contiene una historia de amor muy noble y triste. Huacachina, su nombre, significa”mujer que llora” en el idioma quechua. Cuenta la leyenda que en dicha laguna nació una princesa incaica llamada Huacca China, “la que hace llorar”. La princesa se enamoró de un joven guerrero que murió poco tiempo después. Se dice que al enterarse de la tragedia la princesa fue al lugar donde se habían conocido por primera vez y mientas lloraba, miró por medio de un espejo de mano a un joven que la miraba, horrorizada e incrédula luego de que el joven intentase acercarse, comenzó a huir rasgando su vestido lo cual, según la leyenda, dio forma a las dunas que rodean dicho oasis y el espejo al romperse dió forma a la laguna.

 La princesa en la laguna se convirtió en sirena y cuenta la tradición que aparece en las noches de luna llena a lamentar la pérdida de su amado entonando canciones antiguas.

Quizá ahora cuando viajes al Perú y visites las zonas de Huaraz (Ancash) o al Oasis de Huacachina, mirarás cada detalle con otros ojos… Y tal vez por los ojos de aquellos “enamorados”.

 

GIARDINO TEAM

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